La philosophie dans le boudoir

Ne pourrait-on, ne devrait-on lire quun seul texte de Sade, cest incontestablement La Philosophie dans le boudoir quil faudrait choisir. « En premier lieu », a écrit André Pieyre de Mandiargues, « parce quil me semble que celui-là est aussi superbement que joliment rédigé ». Et cest vrai. Il règne dun bout à lautre de ce livre un bonheur dexpression, une allégresse, un humour (quelquefois assez noir, mais cest Sade, dont les audaces extrêmes ne se lisent pas comme La Semaine de Suzette !), capables de plonger le lecteur dans une jouissance pareille à celle qui, manifestement, a transporté lauteur pendant quil lécrivait.

Mais aussi, cette Philosophie dans le boudoir présente la particularité de concentrer en un seul volume ce que Sade a produit de plus brillant, en même temps que de plus profond. Jamais son étonnante « façon de penser » ne sest exprimée plus nettement, plus hautement. Lecture brûlante ? «je ne madresse quà des gens capables de mentendre », écrit-il, « et ceux-là me liront sans danger ».

Que dire de Donatien-Alphonse-François de Sade  (1740-1814) ? Une courte biographie ny suffirait pas et napporterait rien de plus : il nest personne qui nignore plus son nom comme faisant partie des auteurs dits « majeurs ».